(창세기) 사람을 만드시다 (4)

예수님이 이 땅에 오셨을 때의 상황과 지금의 상황을 비교해 보면 크게 다르지 않다. 물론 사회적인 상황과 문화와 기술 등은 전혀 다른 세계이고, 기독교라는 상황 또한 전혀 다르지만 사람의 상태와, 또한 사람이 하나님을 대하는 기본적인 관념은 그때나 지금이나 다를 것이 전혀 없는 상황이다.

그렇다면 예수님께서 오신 소득이 전혀 없는 것이냐?라고 할 수 있겠지만, 어차피 한 개인이 예수 그리스도를 어떻게 받아 들이는가 하는 것에 따라 그 사람에게 예수님이 의미가 있는 것이지, 달력으로 2,000년 전에 예수님께서 오셨다고 모든 사람에게 예수님의 의미가 동일하게 적용되는 것은 아니기 때문이다.

이것은 천지창조의 개념과도 같은 것이다. 다 눈 뜨고 세상을 숨 쉬며 살아가지만, 어떤 이는 하나님 앞에서 죽은 자와 같다. 그것은 태초 이전의 사람이라는 의미이기도 한 것이다. 그러므로 이 모든 것이 한 사람의 상태적 시간 개념과 의미 안에서 예수 그리스도가 받아 들여지고 또한 하나님의 태초가 열리는 것이지, 물리적인 세상과 달력의 시간으로 태초나 예수님이 이미 오신 분은 아닌 것이다.

예수님께서 2,000년 전에 오셨고, 또 언제인지 정확히는 추정할 수 없지만 이 물리적인 세상이 시작되었다 하더라도, 어떤 한 사람에게 하나님께서 사람에게 두신 뜻을 제대로 아는 세계가 열리지 않았다면 서기 10,000년이라 해도 그 사람에게는 아직 태초가 없는 것이고, 예수님과 지금 같이 밥을 먹고 있다고 해도 예수님께서 왜 오셨는지에 대한 하나님의 의를 바로 알지 못한다면 그에게 예수님은 그냥 식객일 뿐 구세주는 아닌 것이다.

그러므로 예수님께서 우리에게 어떤 목적을 가지고 오셨는지, 하나님께서 한 사람의 마음 안에 여시는 태초는 어떤 것인지를 아는 것이 중요한 것이다. 그것은 <우리가 하나님 앞에서 사람>이 되는 것이다. 아니, 우리 모두가 이미 사람이기에 이렇게 글을 쓰고 또 컴퓨터를 이용해서 읽고 있는데 아직 사람이 아니라는 이야기인가? 

미안하지만 많은 이들에게는 <"그렇다">라고 답을 할 수 밖에 없다. 하나님 앞에서 사람이라는 것은 생물학적, 또한 철학적 개념으로서 인간을 말하는 것이 아니다. 이것은 흙으로 만들어 하나님의 형상을 표현하는 사람을 말하는 것이다. 그러므로 하나님의 태초가 열리고 그 하나님의 창조 섭리 안에서 경륜의 과정을 겪고 자신이 흙으로 만들어진 사람이라는 고백을 낼 수 없다면 미안하지만 하나님 앞에서 그는 산 사람은 아니다.

그런 관점에서 본다면 지금의 교회들이나 예수님 당시의 유대교나 다를바가 별로 없다. 왜냐하면 지금의 교회는 흙으로 지은 사람, 그리고 하나님의 형상으로 지음 받아 하나님의 성품을 나타내려 하는 것이 아니라, 세상이 가진 관념과 메커니즘과 같은 방식으로 하나님을 섬기고 있기 때문이다. 다시 말해서 아무 것도 할 수 없는 흙이라는 고백이 아니라 하나님 앞이라는 미명 아래 세상에서 성공하는 것이 하나님께 영광이 된다고 가르치고 믿기 때문인 것이다.

(계속)