(창세기) 사람을 만드시다 (6)

이처럼 하나님께서 사람을 흙으로 만드셨다는 것은, 사람의 정체성이 어떤 것인가에 대하여 말씀하심이다. 다시말해서 스스로는 생명이 될 수 없지만, 어떤 씨를 받아서 생명이 되는 흙과 같이, 사람도 스스로는 하나님 앞에서 살았다 할 수 없지만 하나님의 말씀을 씨와 같이 받아 들이면 흙이 생명이 되듯, 사람의 삶이 하나님의 이미지가 형상화되듯 하나님의 성품으로 살게 되는 것이다.

또한 하나님께서 사람을 흙으로 만드셨다는 것은 사람의 위대함은, 흙이 강철보다 약하고, 금보다 천하고 보석 같은 아름다움은 없지만 생명을 낳는 능력이 그 최고의 경쟁력이듯이, 사람 역시 육체를 단련하여 강해지거나, 성형 수술을 해서 아름답게 되거나, 또한 인격적으로 도덕적으로 훌륭한 사람이 된다고 그 정체성이 회복되는 것이 아니라, 흙이 씨를 받아 나무가 되듯, 하나님의 말씀을 듣고 하나님의 성품으로 나타내는 것에 그 존재 목적이 있다는 것이다.

이것은 지금의 시대 아니, 인류의 역사를 통해서 보면 사람에게 큰 시험이 되는 것이다. 왜냐하면 사람은 늘 강해지려해서 올림픽이 생기고, 아름다워지려 해서 미녀 선발대회가 생기고, 학식에 관해서 노벨상이 생겼는데, 이는 마치 흙이 철 처럼 되려하고, 흙이 다이아나 금이 되려 하고, 또 보석이 되려함과 같은 것이다. 그것이 문제가 되는 것은 그것 자체 때문이 아니라, 사람이 그렇게 하는 것이 사람의 존재 목적이나 정체성이라고 여기는 것에 있다.

특히나 이러한 것에 대하여 심각한 오해를 가지고 있는 곳이 바로 종교단체, 그 중에서도 성경을 경전으로 삼는 기독교 계통의 종교들이라 할 수 있다. 왜 그런가 하면 일반적인 종교는 그 근간이 사람의 수행으로 종교적 경지에 이르는 구조지만 성경에는 예수 그리스도의 정체성이 소유와 행위에 있는 것이 아닌데도 그리스도가 오신 목적을 어느새, 세상에서 성공하는 바탕으로 삼아 버렸기 때문이다. 

즉 세상에서 성공하는 것이 하나님께 영광이 된다고 가르치는 그 가르침이 사람이 흙으로 지어졌다는 것을 전면적으로 부인하고, 바벨탑을 쌓을 때와 애굽이 피라미드를 쌓기 위해서 흙에 짚을 넣고 굽고 하듯, 흙으로 만드어진 사람을 훈련하고 가공해 가고 있는 것이다. 그것도 그리스도의 이름으로 말이다.

다시 말해서 하나님께서는 사람이 하나님의 성품을 나타내는 땅과 같이 사람을 흙으로 만드셨는데, 사람은 흙을 구워 벽돌을 만들듯, 자신을 가공하고 훈련하면 강해지고 위대해져서 하나님께서 기뻐하실 것이라고 생각하고 그것이 신앙의 정체성이라고 또 본질이라고 생각하고 가르치고 있다는 것이다. 이것은 한마디로 하나님을 모르는 것이다.

사람은 흙으로 만들어졌다. 왜 하나님께서 그렇게 하셨다는 것을 말씀하셨을까? 왜 유독 사람만 무엇으로 만들었는지 사람으로 알게 하셨을까? 그것이 사람인 우리에게 아주 중요한 것이다. 그리고 그것은 그리스도께서 이 땅에 오셔서 십자가에서 돌아가시는 모습에서 알 수 있다.

만약에 사람이 위대해지는 것이 하나님의 뜻이라면, 예수님은 그야말로 십자가에서 자신의 힘으로 내려왔어야 했다. 그것이 아니지 않는가? 정말로 사람이 위대해지고 도덕적인 사람이 되는 것이 하나님의 뜻이라면, 예수님께서는 십자가에 달릴 것에 대비하거나 회피하거나 이기기 위하여 운동하고, 기적을 연마하고, 바리새인들에게 공손하셔야 하지 않았겠는가?