(창세기) 사람을 만드시다 (2)

누군가의 어머니도 또 누군가의 아버지도 다 이 세상을 떠난다. 그렇지만 그 자녀들에게 부모의 이미지는 늘 있다. 다만 부모가 세상을 떠난 다음에는 이미지만 있고 실체가 없는 것이다. 창세기에서 말씀하고 있는 <하나님의 형상>은 하나님의 이미지라고 했다. 즉 하나님의 이미지가 형상화된 존재가 바로 사람이라는 것이다. 그것이 사람의 정체성이다.

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예수님께서 이 땅에 오심에 대하여 바울 사도는 "그는 근본 하나님의 본체시나......(빌 2장)" 이라고 했고, 요한 사도는 "말씀이 육신이 되어 ....(요 1장)"이라고 했다. 이것은 하나님이 인간이 되심에 대하여 말씀하심이다. 이것은 흔히 말하는 <빙의>와 같이 하나님이 사람 속에 들어 오신 것과는 좀 다른 이야기다.

사람이란 하나님의 이미지가 형상이 된 것이다. 다시 말해서 사람과 하나님은 형식과 내용의 관계라는 것이다. 즉 하나님은 내용이고 사람은 그 형식이라는 것이 정확한 표현이다. 사람이 있는데 그것에 하나님이 마치 귀신 들린 것 처럼 그 사람 안에 기거하는 형태는 아니라는 것이다.

다시 말해서 사람 따로 하나님 따로가 아니라, 사람은 곧 하나님의 한 표현이라는 것이다. 이것이 왜 중요한가 하면 사람들은 하나님께 기도를 하는데 그 내용이 보면 사람에게 필요한 것을 구한다는 것을 알 수 있다. 그리고 구하는 것이 대부분 하나님께서 사람의 필요를 들어 주시기를 기도한다. 그것은 하나님과 사람의 필요가 다르다는 것이다. 사람들은 하나님을 그렇게 생각한다.

하지만 하나님의 생각은 다르다. 하나님은 그 뜻이 우리에게 이루어지기를 원하신다. 우리가 또 우리 육신의 일이 잘 되므로 하나님께서 좋아하시는 것이 아니다. 하나님과 사람은 그 구하는 것이 다르다. 사람은 육신이라는 형식을 가지고 있어서 그 형식에 맞는 것을 구하나, 하나님은 영이시므로 그 영이 표현되는 형식을 원하신다.

어떻게 보면 다를 것 없는 이 차이는 <무엇을 좋은 것으로 여기는가?> 하는 것에서 구분이 된다. 사람들은 세상에서 성공하면 하나님께 영광이 된다고 생각한다. 년말 각종 시상식에서 교회 다니는 유명인들의 수상 소감과 같은 것이다. 하지만 하나님께서 그런 것이 아쉬운 분이 아니시다. 

사람들이 흠모하는 세상에 있는 모든 좋은 것을 다 그 분이 만드셨다. 그게 필요한 분이 아니시다.

다시 말해서 하나님께서 사람을 만드신 이유가 사람이 이 세상의 어떤 것으로 성공하는 것을 보시기 위하여 사람을 만드신 것이 아니라는 것을 말하고자 하는 것이다. 하나님께서 만드신 사람에게 두신 목적은 그런 위대함이나 고상함이나 화려함에 있는 것이 아니다. 그것을 알려 주신 분이 바로 그리스도 예수이시다. 그러므로 예수님께서 무엇을 보여 주셨는가? 하는 것을 본다면 사람을 만드신 목적을 알 수 있고, 그 목적을 자세히 보면 천지창조의 과정 속에 이미 하나님께서 그 뜻을 보이셨음을 알 수 있다.

(계속)