(히브리서 11:7-16) 믿음으로 - 3

약속을 받지 못한 나그네

아브라함에게 하나님이 약속한 것은 지시할 땅으로 가라는 것이었다. 이것은 명령 같지만 약속이다. 아브라함이 하나님을 주권자로 믿었기 때문에 하나님께서 자신에게 하는 모든 것은 하나님의 약속이다. 믿음이 있기 때문이다. 믿음이 있으면 하나님의 말씀은 약속이 되고, 믿음이 없으면 명령이 된다.

아브라함의 최종 종착지는 헤브론이다. 그곳에서 죽었다. 그렇다고 아브라함에게 하나님이 약속한 땅이 헤브론은 아니다. 헤브론을 하나님이 지시할 땅으로 보면 성경을 문자 그대로 보는 것이다. 보이는 것을 본질로 보는 사람이다. 아브라함에게 약속한 땅은 예수 그리스도다. 그것을 예표하는 땅이 가나안이다. 아브라함의 자손들이 종살이 하다 모세에게 이끌려 도착한 가나안 땅은 보이는 것으로는 아브라함에게 약속한 땅이다. 그러나 본질은 예수 그리스도다.

성경은 사람을 흙으로 만들었다고 말씀한다. 그래서 성경에 나오는 땅은 항상 사람을 의미한다. 하늘의 뜻이 땅에 이루어진다는 것도 그것이다. 지시할 땅과 젖과 꿀이 흐르는 약속한 땅은 모두 사람의 자리다. 히브리서에서 말씀하시는 약속도 그리스도다. 예수님이 보여주신 그리스도다. 그리스도라는 것은 한 정체성으로서 하나님의 의가 내용이고 본성인 사람을 말한다. 기름을 부었다는 것은 신의 의가 그 사람에게 있다는 인침이었기 때문이다.

그리스도가 약속이라는 것은 모든 사람이 그리스도가 되어야 한다는 것을 의미한다. 이것은 숙제나 의무 같이 보일 수 있지만 실상은 사람의 정체성이다. 하나님께서 그 형상대로 만든 사람이다. 하나님의 의를 표현하는 형상이 사람이라는 뜻이다. 하나님의 형상이 되려면 그 안에 하나님의 의가 있어야 한다. 하나님의 의가 없는데 형상 곧 이미지를 나타낼 수는 없다. 흉내는 가능할지 몰라도 향기까지 담은 그림은 있을 수 없다.

앞서 아브라함에게 하나님이 말씀하신 “지시할 땅으로 가라”는 것이 믿음이 있으면 약속이 되고, 믿음이 없으면 명령이라고 했다. 그리스도가 되는 것이 의무로 느껴지는 사람, 인간의 존엄성을 생각하면서 사람이 왜 보이지도 않는 신의 형식이 되어야 하는지를 알지 못하는 사람은 믿음이 없는 사람이다. 

히브리서가 아브라함과 이삭과 야곱이 나그네와 같이 살았던 이유가 본향이 있다는 것을 알았기 때문이라고 하는 것에서도 그것을 알 수 있다. 하나님이 말씀하시는 내용이 무엇인지, 그 결과가 어떤 유익인지를 가늠한 것이 아니라 말씀하시는 하나님을 믿었다는 말씀이다. 그런 믿음이 없었다면 자기 생애에 다 이루어지지도 않는 하나님의 약속을 믿고 떠나서 나그네와 같이 살 이유가 없다는 것이다. 히브리서가 말하는 대로 언제든지 자기 본향으로 돌아갈 수 있었다는 것이다. 

그런데 그들이 돌아가지 않은 것은 하나님을 신뢰했기 때문이다. 그들에게는 하나님의 모든 말씀이 명령이 아니었다. 무엇보다 자기들의 행위에 따른 본상이나 징계도 논점이 아니었다. 그들은 하나님을 창조주로 또 자신의 주로 믿었고, 그들이 믿는 주는 신실하고 선한 분이라는 것을 믿었다. 그래서 그들에게 하나님의 모든 말씀은 약속이었다. 단지 그들은 그 약속의 본체를 보지는 못했지만 그들에게 하나님의 말씀은 언제나 약속이었다는 것이다. 그리고 그것이 믿음이라는 것이다.