(요한일서 2장 1-6절) 계명을 지킨다는 것 (3)

계명이라는 것은 어떤 법조문이나 행동 강령이 아니라, 하나님이 살아 있다고 하는 생명의 근원이고 본성을 말하는 것이고, 계명을 지킨다는 것은 생명이 그 유전적 본성에 순종한다는 의미를 말하는 것이다. 그러므로 사람이 자기 마음에는 없는데, 죽어서 천국가기 위하여, 혹은 벌 받는 것이 두려워 억지로 마음에 부담을 안은 채로 꾸역꾸역 지키는 것을 말하는 것이 아니라는 것이다.

하나님의 계명은 지금의 말로 한다면 DNA와 비슷한 개념이다. 하나님의 생명, 하나님께서 살아 있다고 할 수 있는 그 생명의 본성을 말하는 것이다. 하나님께서 살아 있다고 인정하시는 사람의 정체성이 있는데 그것이 바로 <그리스도>라는 정체성이다.

그리스도는 '기름 부음을 받은 자'라는 의미를 가진 헬라어이고, 히브리적인 표현으로는 '메시야'라고 한다. 이를 지금을 사는 우리들의 말로 표현하면 어쩌면 <영웅>이라고 할 수 있을지도 모른다. 기름 부음을 받았다는 것은 당시에 왕이요 제사장 그리고 선지자의 신분을 표현하는 것이고, 이것은 속국이었던 이스라엘이 기다리던 메시야는 해방자요 구원자를 의미하는 것이기도 했다.

이는 모든 사람에게 동일하게 적용될 수 있는 말이다. 죄 가운데 있는 사람들에게 그 죄의 구속에서 벗어나게 하는 이가 바로 그리스도인 것이다. 이 죄는 존재의 죄이다. 존재가 잘못되면 뭘 해도 안 되는 것이기에 더욱 그렇다.

사람이 자신의 정체성을 모르면 왜 살아가는지를 모른다. 이것은 천지창조 이전의 어두움과 혼돈이고, 또한 하나님이 주신 존재의 목적을 이탈한 것이다. 그러한 중에는 마치 어두운 밤길을 가는 것과 같은 인생이 되는 것인데, 그런 어두움과 죄에서 하나님의 세계가 시작되는 구원을 가져다주시는 이가 바로 그리스도, 메시야인 것이다.

이 그리스도의 정체성은 예수님께서 이 땅에서 보여주신 것이고, 또 그것을 보고 자신의 삶을 예수님과 같이 하나님의 성품을 표현하는 삶을 사는 사람들의 정체성이고, 하나님이 보실 때 살아있다 하는 생명이 그것이고 또한 사람의 존재 목적과 이유가 그것이다.

그러므로 그 생명, 곧 사람이 존재하는 이유를 알고 살아가는 그 생명의 본성과 DNA가 바로 계명인 것이다. 그러므로 계명을 지킨다는 것은 그 생명의 본성대로 사는 것을 말하는 것이지, 마음에 동의되지 않는데, 그래야 하나님께서 기뻐하신다니 억지로 자신을 통제하고 규정하는 것이 계명을 지키는 것이 아니다.

이 계명을 지키면 그 지키는 자는 아버지를 안는 줄로 안다고 했다. 이것은 너무 당연한 것이다. 집 주변에 사는 도둑고양이 틈새에 새끼 고양이가 보이면 사람들은 그 어미가 있다는 것을 안다. 그리고 당연히 그 어미도 고양이라고 생각한다. 새끼 고양이가 있는 것을 보고 어미 개가 있다고 생각하지 않는다.

하나님의 계명을 지키는 것도 이와 마찬가지다. 하나님의 계명을 지키는 것이 하나님이 인간에게 주신 그 목적인 그리스도의 품성을 가지고 사는 생명에 순종하는 삶이라면, 그 생명을 보면 당연히 그 생명을 주신 아버지가 있다는 것을 안다는 것이다. 이것이 바로 계명의 본질인 것이다.

그러므로 계명을 지키지 않는다는 것은 행동으로 성경에 기록된 것을 행하지 않는다는 것이 아니라, 하나님이 인생에게 주신 목적인 육신과 한계를 통해서 하나님의 성품을 표현하는 삶을 살지 않는 것, 그것이다.