선악과 (31) - 사람을 보는 두 관점

선악과는 결론적으로 하나님께서 당신을 표현하시기 위하여 지으신 사람과 이 세상 그리고 이 세상의 일을 사람이 선하다 혹은 악하다 규정하는 것이다. 그런 관점에서 볼 때, 부정한 사람의 모습은 말로 할 수 없을 정도로 많다. 화장실 가는 것에서 부터, 사람을 죽이고 싶어 하는 독한 마음까지 그 정도와 종류가 너무 많고 다양하다. 

하지만 이런 모든 것이 하나님이 보실 때는 하나님의 성품을 표현하기에 유용한 것이라고 생각하시는 것에 반해, 사람은 그것을 부정하게 여긴다는 것이다. 왜냐하면 사람이 스스로 어떤 것은 선하고, 어떤 것은 악한 것이라고 규정하는 그 본성에 의해서 그렇게 되었다는 것이다.

그러다 보니 심지어 교회 마저 사람의 그런 본성들을 교화시키는 것에 총력을 다하고 있는 실증이다. 즉, 교회에서도 사람을 부정하게 보고, 그것을 사람 안에서 절제 하도록 시키고, 금욕 하도록 하여, 세상에서 경건한 사람이 되라고 하고 있다. 그러나 그런 모든 부정함은 그 자체가 부정한 것이 아니고, 사람이 그것을 부정하게 볼 뿐이다. 물론 하나님은 그것을 부정하게 보시지 않는다.

그리고 우리가 죄인인 것은 행위 때문이 아니라, 세상이 가지고 있는 사람을 부정하게 보는 그 관점의 법으로 볼 때, 사람이 죄인이 되는 것이다. 이렇게 죄인 되는 것은 하나님 앞에서 아무런 문제가 되지 않는다. 예수님도 그것 때문에 죽으셨고, 그 죽음을 하나님께서는 부활로 이끄셨다. 즉, 그것 때문에 죽어서는 안된다는 것이다.

오히려 하나님께서 죄와 악으로 여기시고, 또한 죽은 것과 같이 여기는 것은 사람이 가진 본성의 연약함을 다스리지 못한다고 사람을 부족한 존재로 또한 죄인으로 만드는 기준이 하나님의 의라고 우기고, 그것을 선이라고 여기는 사람들의 생각과 모든 행위가 하나님 앞에서 완전한 범죄인 것이다.

우리는 모두 먼저 하나님 앞에서 자신과 세상을 선한 것과 악한 것으로 나누던 죄인이었다. 하지만 예수님께서 오심으로 그런 모든 것을 죄로 여겨 사람을 십자가에 못 박던 나의 모습이 원래 하나님께서 만드신 내 모습이 아니라 그런 관점 앞에서는 털 깍는 자 앞의 양과 같이 끌려 갈 수 없을 정도로 그런 관점은 오히려 나를 죄인으로 만들어 십자가에 못 박힐 수 밖에 없는 그런 존재가 나의 모습이라는 것을 깨달음으로 하나님 앞에서 회복되는 것이다. 이것이 구원이다. 

(계속)