살아있다는 것은 육신이 숨 쉬고 있다는 것 만을 의미하지는 않는다. 물론 그것은 기본이고 당연히 살아 있다는 범주에 속하는 일이지만 그것이 전부는 아니라는 것이다. 어떤 세계 안에서 '살아 있다'고 하는 것은 그 세계가 추구하는 목적에 일치하고, 그 목적에 부합하는 모습을 보인다는 것을 뜻한다.
조폭 영화 안에서 "살아 있네"라는 대사가 있었는데, 그것은 주먹이 아직 쓸만 하다는 의미였다. 즉 주먹을 사용하는 세계의 성격에 부합하는 모습이 아직 있다는 것을 말하는 것이다. 이렇듯 <살아 있다>는 표현은 우리 생활 깊숙이 사용되고 있다. 그것은 살아 있다는 것에 대한 본능적 개념이 깔려 있다는 것이다.
그것처럼 하나님 앞에서도 <살아 있다> 하고, <생명이 있다>고 할 수 있는 것은 오직 하나님의 목적과 의도하심에 부합된 모습을 가진 존재일 때 살아 있고 생명이 있다고 할 수 있다는 것이다. 자연 속에 있는 돌이라도 하나님께서 그것을 만드신 목적 안에 제자리를 지키며 존재하고 있다면 그것은 살아 있는 것이라는 것이다.
그러므로 생명 나무라는 것은 실제로 나무의 과실과 같은 것이었겠지만 그것 자체를 먹는 것으로 생명이 되는 것이 아니라, 하나님께서 생명이라 여기시는 정체성을 먹었는가 아닌가 하는 문제라는 것이다. 만약 생명 나무의 열매를 먹는 실제 행동이 있어야만 한다면, 지금 시대의 사람은 절대로 하나님께서 주시는 생명의 존재가 될 수 없을 것이다.
즉, 하나님께서 말씀하시는 생명이라는 것은 하나님께서 의도하신 목적 안에 있을 때 생명이 있다는 것을 말씀하는 것이다. 그리고 그것이 바로 생명 나무의 열매인 생명과인 것이다. 그러므로 하나님께서 사람을 지으시고 매겨주신 자리는 하나님처럼 되는 존재가 아니라, 하나님을 표현하는 존재였는데 그것에서 벗어난 자리인 선과 악을 판단하는 자리에 있는 상태는 생명과를 먹을 수 없는 존재인 것이다.
하나님께서 사람을 지으실 때, 그 형상대로 만드셨다고 했다. 이는 하나님의 이미지를 표현하셨다는 것이다. 어머니라는 이미지가 있고 모든 사람에게 어머니가 있는 것이듯, 영이신 하나님이라는 이미지가 사람으로 표현이 되는 것이라는 것이다. 그것이 사람의 창조 목적이고 존재 목적인 것이다.
그런데 사람이 하나님의 이미지와 성품을 표현하는 표현 양식으로서의 삶을 사는 것이 아니라, 하나님이라는 존재 형식과 능력 자체를 동일하게 하는 것이 하나님을 닮는 것이라고, 또 하나님처럼 되려 하는 것이라고 생각하고 살고 있다는 것이다.
그러다 보니 이 육신이라는 것은 아무리 생각해도 그렇게 될 수 없기 때문에 이를 부정하게 여기고, 이를 개선하려고 한다. 이것이 바로 벗었다는 것을 부끄러워 한다는 것이고, 사람이 그렇게 된 것은 선악과를 먹었기 때문이다.
사람들의 이러한 모습은 스스로를 개발하고 능력을 향상 시키고 대단한 사람이 되려 하는 모든 것을 한마디로 함축하면, <다른 사람이 하지 못하는 것을 할 수 있는 사람>이 되려는 것으로 나타나고, 또한 이것을 성공이라 한다. 다시 말해서 사람, 그 이상의 존재가 되려 한다는 것이다. 그것이 인간의 모든 노력이고 삶이라는 것이다.
사람이 그렇게 사람 이상이 되려 하고, 사람을 개조해서 이루어낸 결과를 성공이라 하여 영광스럽게 여기는 것은 자신이 가지고 있는 육신의 삶의 원래 모습으로는 안된다는 생각을 하는 것이다. 만약 주신 그대로 모습이 영광스러운 것이라고 생각한다면 그렇게 생각하지 않을 것이라는 것이다.
반면에 하나님께서는 사람의 원래 모습을 보시고는 "심히 좋았더라" 하셨다. 즉 지금 사람들이 사람을 생각하는 것과 하나님의 생각이 달랐다는 것이다. 이것은 하나님의 목적과 의도와는 다른 것이다. 그리고 목적과 의도와 다르다는 것은 하나님이 보실 때, 살아 있다고 할 수 없는 존재라는 것이다. 한마디로 죽었다는 것이다.
그러므로 죽은 존재에게 생명 나무의 열매는 먹을 수 없는 것이다. 먹는 것은 먹은 존재와 먹히는 대상이 같아지는 과정인데, 그럴 수 없다는 것이다. 그렇기 때문에 하나님께서는 불 칼로 생명 나무를 지키셨다는 것이다. 즉 하나님이 보실 때 살아 있다고 하기 어려운 것들이 다 태워 없어지기 전에는 생명 나무에 갈 수 없다는 말씀을 하시는 것이 바로 생명 나무에 대한 말씀과 불 칼에 대한 말씀인 것이다.
(계속)
