주께서 사십년 동안 너희를 인도하여 광야를 통행케 하셨거니와 너의 몸의 옷이 낡지 아니하였고 너희 발의 신이 해어지지 아니하였으며(신 29:5)

이 말씀은 이스라엘 백성들이 모세가 가나안 땅에 들어가기 전에 회고록과 같이 한 말의 일부입니다. 이 성경 구절은 사실 그렇게 유명한 말씀은 아닙니다. 그러나 생각해보면 아주 의미 깊은 말씀이라 할 수 있습니다. 광야의 길, 하나님께서 지시할 땅, 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 가라고 해서 떠난 길을 가는 여정에 옷이 낡지 않고 신이 해어지지 않았다는 것입니다.

이 말씀은 예수님께서 하신 천부께서 너희 쓸 것을 아신다고 하신 말씀과 같은 의미라 할 수 있습니다. 하나님께서 우리에게 인생을 주셨는데, 그 뜻하신 바를 이루기 위하여 필요한 것을 주시지 않겠습니까? 다 주신다는 것입니다. 그런데 사람들은 하나님의 일을 하는데 필요하니 이것저것 달라고 합니다. 그것은 하나님을 의지하는 것이 아니라 하나님을 믿지 않는 것입니다. 역설적으로 그런 기도를 하는 일은 하나님의 일이 아니라는 것이기도 합니다.

교회들도 하나님의 영광을 위하여 교회를 더 화려하게 지어야 한다고 합니다. 목사들은 하나님의 종인(물론 자칭) 자신들의 모습이 볼만해야 한다고 생각하고 주장합니다. 선교사나 나름 주의 일을 하겠다는 사람들은 하나님의 일을 위해서 살려고 하니 먹을 것은 좀 책임져 달라고 하나님께 기도합니다. 참 좋은 신앙 같습니다. 하나님께 의지하는 것 같습니다. 

그러나 이것은 하나님을 믿지 않는 것입니다. 하나님께서 뜻을 가지시고 인생으로 보내셨는데 그 뜻을 위하여 필요한 것도 준비하지 않고 세상을 살면서 필요한 것 이야기하면 주겠다는 식으로 우리를 인생으로 보내실 리 없다는 것을 믿지 않는 것입니다. 즉 하나님을 졸렬하게 보거나 모독하거나 믿지 않는 것입니다. 

바울사도가 궁핍함이나 부요함이나 다 만족할 수 있는 것은 바울사도가 남보다 강인하거나 금수저거나 아니면 믿음(신념)이 강해서 그렇게 이야기 할 수 있는 것이 아닙니다. 바울사도는 단지 하나님을 믿었기 때문에 그렇게 말하는 것입니다. 자신은 하나님의 창조 목적 아래서 인생을 살고 있는 사람이니 그 형편이 어떻던 하나님께서 자신을 보내신 뜻 안에 사는 한 모습일 뿐이라는 것을 알고 있었기에 그렇게 말하는 것입니다.

빌립보의 성도들에게 선물을 구하는 것이 아니라고 말하고 있는 것도 궤를 같이 하는 것입니다. 자신에게 있는 모든 것이 다 풍족하다는 것도 같은 것입니다. 복음을 전하는 것을 위한 재화가 풍족하다는 것이 아닙니다. 빌립보교회에서 보내온 돈이 설사 풍족하다고 한들 옥에 갇혀 있는데 그게 다 무슨 소용이겠습니까? 

바울사도의 풍족함은 육신의 쓸 것에 관한 것이 아닙니다. 복음을 전하는 것에 필요한 비용이 풍족하다는 것도 아닙니다. 그에게는 단지 하나님께서 자신을 지으신 하나님의 목적과 그 의와 그리스도의 마음이 풍족하다는 것입니다. 이스라엘 백성들의 광야 생활 40년 동안 옷도 신발도 낡고 해어지지 않았던 것과 같이 하나님의 뜻은 그것을 수행하는 이들에게 필요한 모든 것을 주신다는 그 하나님을 믿는 믿음이 모든 풍족함의 실체인 것입니다. 그것이 바로 영광 가운데 풍족히 채우신다는 것입니다.

나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광 가운데 그 풍성한대로 너희 모든 쓸 것을 채우시리라(빌 4:19)

복음을 전하는 것이나 하나님의 아들로 사는 것이나 예수 믿어 하나님께 영광을 돌리는 것에는 오직 사람이라는 그 정체성만 있으면 됩니다. 사람이란, 하나님께서 그 성품을 나타내시기 위하여 만드신 형식이라는 것을 알고 자신이 그 목적 안에 살면 그 육신을 가진 삶이 하나님의 뜻하신 창조의 목적을 이루는 것에 필요한 모든 것을 채우신다는 것 정도는 믿어야 하나님을 믿는 것입니다.

그러니까 하나님의 일을 하려니 이것저것 필요할 것 같고 그래서 그것을 기도하는 것은 하나님을 의지하는 것이나 믿는 것이 아닙니다. 하나님을 일을 시키면서 밥도 주지 않는 악덕 사업주와 같이 보는 것일 뿐입니다. 하나님은 사람을 만드실 때 이미 사람이 하나님의 의를 표현하는 것에 필요한 모든 것을 주셨습니다. 들풀이나 공중 나는 새까지도.

우리가 육신의 안위와 복락, 육신이 잘 되는 것이 하나님의 영광으로 생각하지 않는다면 우리는 세상의 것을 탐낼 이유도 없고, 어디 쓸지도 모르고 자신이 정말로 쓸 수 있게 될지도 모르는 돈을 모으려 살지 않을 것입니다. 우리에게는 세상의 부요함이 필요한 것이 아니라, 하나님께서 나를 만든 목적, 예수님을 보내신 그 마음을 알고, 그 뜻을 이루는데 우리가 가진 것이 이미 풍족함을 아는 것이면 인생은 충분히 풍족하기 때문입니다.

(Translation by Google)

(Philippians 4: 10-20) Everything is supplied for life

And I have led you forty years in the wilderness： your clothes are not axen old upon you, and thy shoe is not waxen old upon thy foot. (Deuteronomy 29: 4)

This is a part of what the people of Israel said like a memoir before Moses entered the land of Canaan. This Bible passage is not so famous. But if you think about it, it is very meaningful. The way to go to the way of the wilderness, the land to which God will direct, the land flowing with milk and honey, is not outdated and the gods are not broken.

This is the same meaning that the Heavenly Father knows what you are using. God gave us life, and will not give us what we need to accomplish what He means? I will give you everything. But people are asking for something that is necessary to do God's work. It does not depend on God, but on God.

The churches should also make the church brighter for the glory of God. The ministers claim that the servants of God (as they are, of course) must look at themselves. Missionaries and those who want to do the work of the Lord are going to live for the work of God. They pray to God for some responsibility. It is a good faith. It seems to depend on God.

But this is not believing in God. God does not believe that He will send us into life by sending His will to life, not preparing anything for that purpose, living the world and telling us what is necessary. In other words, it is a violent, disrespectful, or unbeliever to God.

The Apostle Paul can be satisfied with both poverty and richness because Paul is stronger or weaker than others, or he has a strong belief. The apostle Paul is saying that because he believed in God. I know that because I knew that I am a person who lives in the purpose of God's creation and is living in the will of God,

It is also a sign that telling the saints of Philippi that they are not seeking gifts. It is also true that everything that is in you is abundant. It is not that there is a wealth of goods for the gospel. If the money sent from the Philippian church is abundant, but is in jail, what good is it?

The abundance of Paul's apostles is not about the use of the flesh. Nor does it mean that the cost of delivering the Gospel is abundant. He only has the abundance of God's purpose, His righteousness, and the mind of Christ, who He created Himself. The Israelites' wilderness life For 40 years, their belief in God that God's will gives them everything they need to do, just as clothes and shoes are old and unfinished, is the substance of all abundance. That is the fullness of glory.

But my God shall supply all your need according to his riches in glory by Christ Jesus. (Philippians 4:19)

Only the identity of a person is required to communicate the gospel, to live as a son of God, or to believe in Jesus and glorify God. Man is to know that God is the form He has made to manifest His character, and if He lives in that purpose, He believes that the life of the flesh will fulfill all that is necessary to fulfill the purpose of His intended Creation. is.

So it seems to be necessary to do the work of God, so praying it is not trusting or believing in God. It is just to look like an evil employer who does not give food while doing God's work. God has already given man everything he needs to express God's righteousness when he makes man. Even grass and flying birds.

If we do not think of the gladness of God in the comfort, body, and well being of the flesh, we will have no reason to covet anything in the world, nor will we live to raise money that we might not be able to write anywhere. We do not need the riches of the world, but because God knows the purpose of making me, the heart that sent Jesus, and knowing that what we have is already sufficient to fulfill that purpose.

바울사도가 전한 ‘내게 능력 주시는 자 안에서 모든 것을 할 수 있다’라는 말씀은 그 능력과 무엇을 할 것인지에 대하여는 사람들이 각자 가진 신앙관과 가치관에 따라 범주를 달리하겠지만 분명한 것은 이 말씀은 사람이 이전에 하지 못했던, 어쩌면 하지 않았던 것을 하게 하는 하나님의 능력이 임하여 사람으로 하여금 행하게 하는 기적에 관한 말씀인 것은 분명합니다.

다만 많은 아니 대부분의 신앙인들은 자기 육신으로 하지 못하는 것이나 육신의 한계 이상으로 자신이 본질로 보고 있는 육신의 삶의 어떤 것(성경이 육신의 정욕이라고 말씀하는)을 더 이룰 수 있게 하나님이 도우신다고 여긴다는 것입니다. 즉 육신의 일이 평안하고 잘 되는 것, 예수 믿는다는 사람이 세상에서 잘 되는 것을 위하여 바라는 바램들이 육신의 능력 이상으로 효율적인 성과를 이룰 수 있도록 하나님께서 능력을 주신다고 믿는다는 것입니다.

그러나 이는 여러 번 이야기한 것과 같이 하나님의 정체성을 모독하는 것입니다. 하나님이 우리 육신을 만들어 놓고 만들 때 만족하신 육신의 능력 그 이상을 이루도록 도깨비 방망이나 램프의 요정처럼 우리의 시중이나 드시는 분으로 생각하지 않는다면 그런 신앙을 가질 수 없을 것인데, 사람들의 눈이 자기 육신의 일을 본질로 또 육신의 평안을 인생의 목적으로 보는 어두운 눈을 가졌기에 오늘도 교회에 모이면 그것을 이야기하고 그것을 바라고 그것을 미끼로 사람들의 헌금과 헌신을 요구하고 있는 것입니다.

하지만 그 마음과 안목이 나타난 것이 아니라 중심을 볼 수 있는 사람은 이 말씀이 다르게 다가옵니다. 인생의 목적, 하나님께서 사람을 또 자신을 지은 목적 안에서 이 말씀을 보면 육신의 평안과 세상에서의 성공으로 또 육신의 평안을 누리도록 해 주시는 것이 하나님의 능력이 아니라 이전에 육신을 사용하지 않던 것에 나의 육신을 소비하게 하는 것이 바로 이 말씀이 주는 진정한 능력이라는 것을 알게 된다는 것입니다.

사람의 삶에서 기적은 진정한 기적은 사람이 변하는 것입니다. 이는 음식물 쓰레기를 버리지 않는 남편이 음식물 쓰레기를 버리는 사람이 되는 것과 같은 것입니다. 브루스 올마이티에서 하나님의 능력을 부여 받은 짐캐리에게 <진정한 기적은 두 가지 일에 허덕이는 엄마가 아이를 축구 수업에 보낼 수 있는 시간을 짜 내는 것>이라고 말하는 장면과 같은 것입니다. 

즉 육신을 평안하게 만드는 것이 기적이나 능력이 아니라, 자기 육신을 소비하지 않던 이가 육신을 소비하게 만드는 것이 기적이라는 것입니다. 예수님께서 십자가에 달리시기 전의 모든 기적보다 십자가에 육신을 드려 사람들이 그것을 보고 자기 육신을 하나님의 의를 나타내는 것에 드리도록 만든 것, 그것이 진정한 기적이고 하나님의 능력이라는 것입니다.(그것이 유일하게 보여줄 (요나의) 기적이라고 하심)

사람들은 하나님께서 능력을 주신다고 하니 하나님의 능력을 주신다고 생각합니다. 그러니까 산을 옮기는 것과 같은 기적을 일으키는 능력을. 하지만 하나님께서는 사람을 만드시고 그 코에 생기 즉 하나님의 의와 성품을 이미 사람에게 주셨습니다. 그게 진정한 능력입니다. 왜냐하면 그 불어넣으신 생기가 우리로 하여금 이 육신을 하나님의 성품을 표현하는 것에 소비하도록 만드는 능력이기 때문입니다.

사람들의 모든 바램을 간단하게 말하면 <귀찮지 않는 것> 즉 육신을 조금이라도 덜 움직이는 것입니다. 밥 하기 귀찮은 주부는 말이나 생각이면 밥이 다 준비되는 것이 기적 같고, 몸이 아픈 사람은 병원에 가지 않아도 병이 낫는 것이 기적 같고, 시험을 앞둔 사람은 공부하지 않아도 만점을 받을 수 있는 것이 기적 같습니다. 여기에 기독교인들은 밥할 시간에, 공부하는 시간에 교회에 가서 봉사하고 하나님께 기도하느라 낭비한 것을 하나님께서 능력으로 채워주시는 것이라고 교묘하게 생각하는 것을 더합니다. 결국 귀찮지 않고 자기 육신의 바램이 이루어지는 것, 그렇게 만들어 주는 것이 능력이고 기적이라고 여깁니다. 그런 신앙 안에서 교회의 목사와 같은 이들을 번거롭게 하는 것이 은혜롭지 못한 것이라고, 해서는 안 되는 일이라고 막말을 하기도 하는 것입니다.

정말로 진정한 기적은 사람이 바뀌는 것입니다. 이전에 아내의 심부름이라고는 화성의 이야기로 알던 남편이 기꺼이 들어주는 것과 같은 것이 기적입니다. 그렇게 다른 사람의 요구와 때로 의를 주장하는 것 앞에 자기 육신을 소비하는 것이 기적이라는 것입니다. 예수님의 십자가가 그것이기에 그 예수님의 마음을 본받은 사람은 그리스도의 마음이 속 심령의 본성이 되어 그 본성이 그렇게 행동하게 만드는 것이기 때문입니다. 

하나님의 아들 예수님께서 우리에게 들어오시는 것 그것이 능력을 주시는 것이고 그 마음이 우리를 하나님의 의를 행하게 하는 것에는 능치 못함이 없다고 하는 것이 바울사도의 고백인 것입니다. 그것이 아니라면 옥에 갇혀 있는 사람이 “내게는 모든 것이 있고 또 풍부하다(빌 4:16)”이라고 고백할 수 없는 것입니다. 많은 사람이 알 듯 육신을 본질로 알고 육신이 귀찮지 않게 되는 것을 기적으로 안다면 그럴 수 없다는 것입니다.

우리 인생에게 진정한 능력은 우리의 존재 목적대로 살게 하는 것입니다. 망치는 치고 못 박는 것이 능력이고, 잔은 물을 담는 것이 능력인 것입니다. 그 능력, 곧 목적 안에서 망치도 잔도 모든 것을 할 수 있는 것입니다. 그와 같이 사람도 하나님께서 사람을 만드신 목적 그것이 능력이고, 그 목적 안에서는 모든 것을 할 수 있는 것입니다. 바울사도가 옥에 갇힌 것도 하나님의 의를 표현하는 것임을 알기에 모든 것이 풍족하다고 한 것과 같이.

(Translation by Google)

(Philippians 4: 10-20) True power and miracles

The words of the apostle Paul, "I can do all things in the one who gives me power," will have different categories according to their own beliefs and values ​​about their power and what they will do. It is clear that God's power to do what he has never done, and perhaps did not, is a word about miracles that people do.

But many and most believers believe that God helps them to do more than what they can not do in their own flesh, or anything in the physical life that they see in their nature beyond the limits of the flesh (what the Bible says is the fleshly lust) Will be. That the work of the flesh is peaceful and well, and that the hope of the one who believes in Jesus is fulfilled in the world, that God gives power so that it can perform more efficiently than the power of the flesh.

However, this is to blaspheme God's identity as we have said many times. We can not have such faith if we do not think of God as a fairy or a lamp fairy to accomplish anything more than the ability of the body to be satisfied when we make and build our bodies. Having dark eyes to see the nature of work as well as the peace of the flesh for the purpose of life, we are asking for the offer and dedication of people by telling it to the church and hoping for it and bait it today.

But those who see the heart, not the discernment, come to the Word differently. It is not the power of God that enables us to enjoy the peace of the flesh, the success of the world, and the peace of the flesh, when we see these words in the purpose of life, I know that it is the true power of this Word to consume my body.

A miracle in a person's life is a real miracle that a person changes. This is like a husband who does not throw away food waste becomes a person who throws away food waste. To Jim Carrey, who has been granted the power of God in Bruce Almighty, the real miracle is the same as saying that a mother who is stuck in two things is giving time to send her child to soccer classes.

In other words, it is not miracles or powers that make the body peaceful, but it is a miracle that the one who has not consumed his body consumes the body. It is a true miracle and the power of God, that by giving the flesh to the cross and giving it to the manifestation of God's righteousness, than all miracles before Jesus was crucified on the cross, The miracle of Jonah)

People think that God gives us power because God gives us power. So the ability to cause miracles, such as moving a mountain. But God made man, and gave life to man, that is, the righteousness and character of God. That's true. For it is the ability of the infused life to make us consume this body in expressing God's character.

Simply putting all the desires of the people is something that does not bother you, that is, it moves the body a little bit less. It is miraculous that a housewife who is troublesome to cook is a miracle that all the rice is prepared if it is a horse or an idea, and it is a miracle that a sick person heals a sickness without going to a hospital. . Here, Christians add to what they think is a filling of what God has wasted doing at the time of a meal, at the time of study, in church, in service, and praying to God. In the end, it is not a nuisance but a feat of self-flesh. In such a faith, it is also said that it is not gracious to bother those who are pastors of the church, and that it should not be done.

Indeed, a true miracle is that people change. Previously, the errand of his wife is miraculous, as the husband, who was known by the story of Mars, is willing to listen. It is a miracle that we consume our own bodies before claiming others' demands and sometimes righteousness. Because the cross of Jesus is the one who has imitated the mind of Jesus, it is because the mind of Christ becomes the nature of the spirit of the inner heart, so that the nature is to act accordingly.

It is the apostle's confession that Jesus, the Son of God, comes into us, that it gives power, and that his heart is not capable of us to do God's righteousness. If it is not, one who is trapped in jade can not confess, "I have everything and abundantly (Philippians 4:16)." If you know miraculously that many people know that the flesh is the essence and the flesh is not bothered, it can not be done.

The real power in our lives is to live according to our being. The hammer is nailing and the cup is the ability to hold water. That ability, that is, the hammer and the rest in purpose, can do everything. Likewise, man is God's power for man's purpose, and for that purpose he can do all things. Just as Paul's apostle said that being imprisoned in jail is also an expression of God's righteousness, everything is abundant.