거짓말

거짓말이란 실체와 다른 말이다. 거짓이란 게 근원적으로 실체와 다른 것이니 그걸 말로 하면 거짓말이고, 그렇게 행동하는 사람은 사기꾼이 된다. 일반적으로 사람들은 거짓말을 매우 싫어한다. “나는 거짓말하는 사람과 상종하지 않는다”라는 말을 하는 사람을 자주 볼 수 있는데, 자신의 정의감이나 의로움을 강조하는 표현이다. 그렇게 말하면 사람들은 ‘저 사람은 솔직한 사람인가 보다’라고 생각하기 일쑤다.

 

그런데 세상에는 이런 말도 있다. “거짓말을 하지 않는 사람은 없다”라는 말. 이걸 거짓말하는 사람과 상종하지 않겠다는 사람의 말에 대입하면, “나는 사람을 상종하지 않겠다”가 된다. 괴변이나 억척 논리라고 할지 모르지만, 적어도 사회에서 사람들과 관계 더 나아가서 약속이나 계약을 맺어가는 사람이라면 예외 없이 사람은 거짓말을 한다는 걸 알고 있다. “나는 거짓말하는 사람과 상종하지 않는다”라는 말 보다 훨씬 검증되고 신뢰할 수 있는 말이 “사람은 누구나 거짓말을 한다”다. 그리고 사람은 누구나 거짓말을 한다는 말과 성경에 나오는 “모든 사람이 죄를 범하였음에”라는 말은 같은 말이다.

 

성경은 언제나 말이나 행동이라는 종말적 표현보다는 그렇게 나타내는 근원과 원인을 주목한다. 이게 바로 하나님이 말씀하시는 ‘중심’, ‘속 사람’이다. 더 성경적 표현으로 한다면, ‘의(義)’다. 또한 사람에게 자기가 옳다고 생각하는 자기 의로움이다. 사람은 결국 그걸 표현하는 존재인데, 그 의가 하나님의 의인이지, 자기가 생각하는 ‘옳음’인지에 따라 그리스도 안에 있는지를 분별한다.

 

그리고 또 하나의 중요한 포인트가 있는데 바로 존재의 목적이다. 이건 늘 강조하는 것으로, 모든 존재는 존재하는 목적이 있다. 그 목적을 상실하면 사망 가운데 있는 것이고, 그 목적대로 자기 모든 걸 소진하면 충성이 된다. 사람도 존재기 때문에 동일하다. 문제는 사람이 자기 존재의 목적을 스스로 알 수 없다는 것이다. 자기가 인생을 정하거나 선택한 게 아니기 때문이다. 여기서 우리는 창조주의 의미를 찾는다. 창조주가 계시다면, 당연히 존재 목적도 그만 알 것이기 때문이다. 하나님을 창조주로 믿는다면 하나님이 그 목적을 알려 주셔야만 알 수 있다. 이건 사람이 알 수 없는 걸 하나님이 알려 주시는 것이기 때문에 ‘하나님의 은혜’라고 한다. 은혜는 내 스스로 할 수 없는 걸 해결해주는 것이다.

 

왜 이런 이야기를 하는가 하면, 성경이 말하는 거짓은 의와 존재의 목적을 기준으로 말씀하시기 때문이다. 사람을 창조한 목적은 창조주의 의도 안에 있고, 그렇다면 사람의 존재 목적은 그 하나님의 의를 표현하는 것이다. 성경은 이를 ‘하나님의 형상대로 지었다’라고 말씀하고 있다. 그러니까 하나님의 성품과 의를 표현할 육신이란 형식을 가진 존재로 사람을 창조하셨다는 뜻이다. 한 마디로 사람을 보면 하나님이 어떤 분인지 알 수 있도록 하겠다는 뜻이다. 그리고 그런 상태가 바로 그리스도로 거듭난 사람, 곧 하나님 아들이다.

 

그렇다면 하나님께서 사람을 창조하신 목적이자 사람의 존재 목적과 거짓은 어떤 상관성이 있는가? 그건 거짓이란 존재가 존재 목적과 다른 걸 사실이라고 주장하거나 표현하는 것이기 때문이다. 그러니까 존재가 존재 목적과 다른 걸 표현하거나 의로 여기거나 주장하는 모든 건 사실 여부를 떠나 모두 거짓이다. 이게 바로 실체와 표현이 다른 것이다.

 

만약 사람이 자기의 실체와 다른 말을 한다면 그는 말뿐 아니라 그의 모든 게 거짓이다. 간첩을 예로 들어보자. 간첩은 잠입한 국가와 사를 전복시키려는 존재이며, 그걸 위해 수고하는 자다. 그런 간첩이 세금을 내고서 “나는 세금을 잘 내고 있습니다”라고 말한다면 이 말은 사실인가? 아니면 거짓말인가?

 

간첩이란 신분과 무관하게 세금을 낸 행위라는 실체는 사실이므로 거짓말이 아니라고 할 수 있다. 하지만 그는 존재 자체가 거짓인 사람이다. 간첩은 그 나라의 국민도 아니고, 세금을 사용하는 국가의 의에 동의하지 않는 자다. 세금을 내는 행위가 거짓이다. 그런데 거짓을 구성하는 행위가 사실적 실체라고 말한다고 거짓말이 아니라고 하면 안 된다. 이런 게 사회에서 일부 지지를 받는 건 사실이지만, 근원적으로 존재가 거짓이면, 그 존재가 형성한 실체적 사실을 사실대로 말한다고 거짓말이 아니라 진실이라고 하는 건 심오한 괴변이다.

 

하나님께서도 사람에게 거짓말을 하지 말라고 하신다. 당연히 하나님도 거짓을 싫어하신다. 그럼 하나님께서는 앞서 예로 든 간첩의 사례에서 간첩이 세금을 내고서 세금 낸 건 사실이라고 말하는 걸 거짓말이 아니라고 하실까? 그렇지 않다. 존재의 신이신 하나님은 존재 목적을 벗어난 사람의 모든 것을 거짓으로 여기신다. 우리가 아는 죄라는 말의 어원이 가진 뜻이 “과녁을 벗어나다”라는 말이라는 걸 생각하면 이를 알 수 있다. 과녁을 벗어났다는 건 목적하는 바를 벗어났다는 뜻이다.

 

고린도전서 13장, 우리가 잘 아는 사랑장에서 “천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소용이 없다”라고 하고, “내 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑이 없으면 아무 소용이 없다”라고 하셨는데 이것도 같은 맥락이다. 성경이 말하는 사랑은 하나님과의 관계에서 비롯된다. 즉 하나님이 정한 자리를 벗어난 상태에서 세상이 최고로 칭송하는 선한 행위를 해도 하나님께서는 다 거짓과 죄로 여기신다. 아니 그게 하나님이 말씀하시는 죄다.

 

그러므로 사람이 하나님이 사람을 창조하신 목적 안에 있지 않으면, 그러니까 하나님께서 사람을 창조하신 목적이 자기 삶의 목적이 아니라면 그 사람의 삶은 말 그대로 존재 자체가 거짓이다. 거짓말은 말의 문제가 아니다. 내가 존재로서 목적 안에서 살아가고 있는지의 문제다. 심지어 사람들이 흔히 말하는 거짓말도 하나님의 존재 목적 안에서 살아가는 삶의 연장선 위에 있다면 거짓이 아니다. 사람이 참되므로 모든 것이 참이다. 거짓말을 하지 않으려면 하나님이 참으로 여기는 사람, 존재 목적대로 사는 사람이 되어야 한다.