(회색 성경) 전도

예수님께서 승천하시면서 당부한 말씀은 땅끝까지 복음을 전하라는 것이었다. 육신으로 이 땅에서의 마지막 당부가 복음을 전하는 것, 곧 전도다. 굳이 예수님의 마지막 말씀이 전도라는 중요성을 부각하지 않아도 예수님께서 이 땅에 오신 근본 이유가 하나님의 말씀을 사람들에게 전하시는 것인 만큼 복음을 전하는 건 거듭난 사람의 근본적인 의무라 할 수 있다. 그러나 말이 의무지 사실은 본성이다.

 

우선 기독교인들에게 전도는 하나의 과업 혹은 달란트처럼 인식되고 있다. 거듭났다면 누구나 할 수밖에 없는 본성이 아니라, 특별한 열심과 달란트를 받은 사람들의 영역으로 확실하게 각인되어 있다. 전도 성과에 따라 상을 주기도 하는데, 이게 전도를 특별한 달란트로 생각하는 증거다. 하지만 이건 이상하고 잘못된 현상이다.

 

모든 생명은 종족의 번식이 본성이다. 그리스도로 거듭난 생명이라면 복음을 전하는 건 본성이란 뜻이다. 그런데 이걸 재능 취급한다는 건 생명을 모르는 무식과 어두움이다. 생명이 있다면, 또 생명이 무엇인지 안다면 이럴 수 없다. 어떤 생명이 자기 종족의 번성을 상 주는 일이나 재능으로 여기겠는가? 오히려 어떻게든 주체가 되려고 하는 게 생명의 근원적 본성이다.

 

그러므로 그리스도라는 생명으로 거듭났다면 하나님의 말씀이고 생명인 그리스도의 정체성을 전하는 건 근원적 본성이다. 사람이 성욕을 억제하는 게 힘들 듯, 그리스도로 거듭난 사람에게 이 복음을 전하고, 이 복음을 말하고 외치는 건 억제할 수 없는 욕망이다. 전도를 남들이 하지 않은 일을 한 성과나 재능으로 여겨 수건이나 치약을 상으로 줄 일이 전혀 아니다.

 

거듭난 사람에게 전도는 본능이고, 욕망이다.

 

이 같은 생명의 법을 바탕으로 우리는 이제 올바른 전도의 개념을 이야기해 볼 것이다. 먼저 복음은 생명을 전하는 것이므로, 전도하려면 생명이 있어야 한다. 있지도 않은 생명을 전할 수는 없다. 예수님이 오신 이유도 여기 있다. 세상에는 빛도 생명도 없었다. 따라서 빛과 생명이신 예수 그리스도가 이 땅에 오셔야 했다. 이것 외에 사람에게 생명의 하나님 말씀과 뜻을 전할 방법은 없다.

 

그러므로 전도의 법은 하나뿐이다. 예수님께서 이 땅에 오시고, 십자가를 통해 생명을 전해 주신 법 외에 다른 전도는 없다. 우리가 전도하는 것 역시 이 모델을 벗어날 수 없다. 예수님께서 우리에게 하나님의 뜻을 전하신 법 외에 다른 법으로 생명이 전해질 수 없다. 그래서 예수님께서는 우리에게 자기 십자가를 지고 따라오라고 하셨다. 예수님과 같은 길을 가지 않고 하나님의 생명을 전할 방법은 없다. 예수 외에 구원을 얻을 다른 이름을 주신 적이 없다는 말씀은 이게 유일하다는 뜻이다.

 

예수님께서 이 땅에 오신 법이 전도의 본질적 모델

 

예수님께서는 사람에게 복음을 강제하지 않으셨다. 그러시면서 강권하여 내 집을 채우라고 하셨다. 이건 모순처럼 보일 수 있지만, 가장 강한 강권은 마음이 동하게 하는 것이므로, 스스로 결정하고 순종하겠다는 마음이 들도록 본을 보이는 것보다 강한 강권은 없다. 사람이 보고 "저것이 나의 모습이고 하나님 아들이다"라고 깨닫도록 예수님께서 십자가에 달리셨다. 예수님의 본을 좇아 사람이 감동하도록 삶을 보이는 것, 이게 전도의 본질이다.

 

삶의 모습이 사람에게 감동을 주어 거듭나게 하는 것, 이것이 전도

 

예수님께서는 사람을 창조하신 하나님의 목적을 육신을 가진 사람에게 보여 주시려고 직접 육신을 입고 이 땅에 오셨다. 하나님께서는 사람을 통해 사람을 창조하신 목적이자 사람의 존재 목적은 하나님의 성품을 표현하는 것으로 하나님의 성품 중에 낮아지고, 겸손하고, 섬기며, 사랑하는 성품을 표현하고자 하셨다. 예수님은 이를 표현하셨는데, 그 총화가 바로 십자가다.

 

예수님께서는 사람들에게 "내 말을 안 들으면 혼난다!"라고 말씀하시지 않았다. "예수 천국!, 불신 지옥!"처럼 협박한 게 아니라는 뜻이다. 제자들에게 과히 책망하시지도 않으셨다. 예수님께서 본이 되시는 법으로 우리에게 하나님의 말씀을 전하셨다. 하나님께서 사람이 표현해 주기를 원하신 하나님의 성품을 육신으로 그대로 표현하셨다.

 

다윗의 후손이지만 왕궁에서 나지 않았고, 가난한 목수의 아들로 자랐으며, 낮고 천한 자들과 먹고 마셨을 뿐 아니라, 하나님 아들이신데 사람들이 "너같이 낮고 천한 신분이 하나님 아들이라니? 그건 신성모독이야!"라는 심판에 자기 육신을 내어주시는 낮아짐을 보이셨다. 이는 그리스도라는 본성에 이끌리심인데, 그렇게 십자가에 달리셨다. 사람이 그 모습을 보고 자기의 존재 목적을 발견하도록 본을 보이신 것이다.

 

모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니 이는 저를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라 (요 3:14, 15)

 

예수님께서는 밤에 찾아온 니고데모에게 말씀하시면서 사람이 영생을 얻도록 인자가 놋뱀처럼 들려야 한다고 말씀하셨다. 모세 당시에 놋은 거울이다. 뱀 모양의 놋을 사람이 본다는 건 자기를 비추어 보니 뱀같이 악하다는 걸 보게 된다는 뜻이다. 십자가에 달리신 예수님을 보면 사람이 자기 죄를 깨닫게 되고, 마음을 돌이키게 되는 법을 말씀하심이다. 실제로 예수님을 십자가에 못 박은 백부장은 십자가에 달리신 예수님을 보고 "그는 실로 하나님의 아들이었도다!"라고 고백했다. 하나님의 아들이 아니라며 십자가에 못 박은 건 죄라는 걸 깨달았다는 뜻이다.

 

그러므로 십자가는 전조의 진정한 본질이자 교본이다. 십자가의 도를 벗어난 전도는 없다. 즉 전하는 육신을 내어주는 <사람>이 없으면 하나님의 도는 전해지지 않는다. 자기 육신을 내어주는 사람이란 낮아지고 겸손한 하나님의 말씀이 육신이 된 사람이다. 신념이 아니라 거듭난 본성이 그런 사람이다. 예수님께서 이 땅에 사람으로 오신 것도 이 이유 때문이다. 육신을 내어주는, 그러니까 육신으로 수고하고, 낮아지는 본을 보이는 사람 없이 전해지는 복음은 없다. 빌립 집사에게 에디오피아 내시장이 한 말만 들어도 이를 알 수 있다.

 

대답하되 지도하는 사람이 없으니 어찌 깨달을 수 있느뇨 하고 빌립을 청하여 병거에 올라 같이 앉으라 하니라 (행 8:31)

 

복음은 하나님이 살았다는 사람, 하나님께서 뜻하신 사람, 사람을 창조한 하나님의 목적이 육신이 된 사람이 있어야 전해진다. 낮아지고, 겸손하며, 섬기고, 사랑하는 하나님의 성품이 본성이 된 생명으로 거듭난 사람이 "네가 옳다"라며 육신으로 수고하고, 섬기는 본을 보일 때 하나님의 복음이 전해진다. 이게 전도다.